この本文は現在、韓国語の原文のみ提供しています。日本語訳を準備中です。
漢の武帝 & 司馬遷
シルクロード開拓・儒教国教化皇帝と東洋歴史学の父(『史記』)
“하늘과 인간의 관계를 밝히고 고금의 변화를 통찰하여 일가의 말을 이루고자 했다. (사마천)”
“To examine into all that concerns heaven and man, to penetrate the changes of the past and present. (Sima Qian)”
生涯と主な業績
전한의 전성기를 이끈 한무제(유철)와 그 시대를 불멸의 기록으로 남긴 태사령 사마천(기원전 145~86)입니다. 한무제는 장건을 서역에 파견해 동서양을 잇는 '실크로드(비단길)'를 개척하고 동중서의 건의를 받아들여 공자·맹자의 유학을 제국의 통치 이념으로 확립했습니다. 한편 한무제의 노여움을 사 궁형이라는 치욕을 당한 사마천은 굴욕을 이겨내고 황제부터 자객·상인까지 인간 군상을 입체적으로 기록한 동양 최고(最高)의 역사서 『사기(史記)』 130편을 완성했습니다.
なぜ重要なのか?
한무제가 제국의 물리적 영토와 유교 관료제의 틀을 완성했다면, 사마천은 권력자의 입맛이 아닌 '인간과 진실' 중심의 기전체(본기·세가·열전·표·서) 역사 서술법을 창시하여 이후 2,000년간 한국(『삼국사기』·『고려사』)과 중국·일본 정사(正史)의 표준 모델을 만들었습니다.
師弟・学派の系譜
공자·맹자·순자의 유학 전통과 진시황·한비자의 법가 행정 체제를 '외유내법(外儒內法)'으로 결합했으며, 한무제와 사마천의 비극적 긴장 관계 속에서 인류 역사상 가장 위대한 역사 문학인 『사기』가 탄생했습니다.
代表著書・論文・遺産
『사기 (史記, 태사공서 130편 - 사마천)』
기원전 91년경신화 시대부터 한무제까지 3,000년의 역사와 인간학을 52만 6,500자에 담아낸 동양 역사학의 성서
🚀 現代文明への影響
유라시아 물류 네트워크인 실크로드의 기원이자, 오늘날 인물 중심 스토리텔링과 역사학·전기문학의 영원한 고전입니다.
🐉 東アジア帝国・統治・歴史書 (6名)の人物
この学派を3Dで見る →🕸️ 漢の武帝 & 司馬遷と直接つながる人物関係 (3件)
師弟(黄)、思想影響(青)、論争・ライバル(赤)、同時代協力(緑)で結ばれた関係です。
孔子 → 漢の武帝 & 司馬遷
유교의 제국 관학화(오경박사)와 사마천 『사기』 공자세가 헌정
한무제는 유학을 제국의 유일한 관학으로 채택했고, 사마천은 『사기』에서 왕후장상이 아닌 평민 학자 공자를 제후의 반열인 「공자세가」에 올려 최고의 경의를 표했습니다.
始皇帝 (嬴政) → 漢の武帝 & 司馬遷
진시황의 군현제·도량형 통일 하드웨어 위에 한무제의 유교 관학·실크로드 소프트웨어를 결합
한무제는 진시황이 세운 중앙집권 군현제 국가 틀을 그대로 계승하면서, 가혹한 법가 대신 유교를 국교화하고 장건을 서역에 파견해 실크로드 세계 제국을 완성했습니다.
漢の武帝 & 司馬遷 → 唐の太宗 (李世民)
한무제의 동아시아-서역 대제국 경영을 넘어선 당태종 '정관의 치'와 코스모폴리탄 장안
당태종 이세민은 한무제의 대외 팽창과 사마천 『사기』의 역사 교훈을 거울삼아 신하들의 직언을 경청하는 『정관정요』의 모범 정치를 펼쳤습니다.