탬왔어3D 인물관계도
🏛️ 철학·사상 · #P34🇰🇷 한국 불교·성리학·실학 사상가 (8명)1527년 ~ 1572년

고봉 기대승

8년간의 사단칠정(四端七情) 논쟁 · 이기공발설

🇰🇷 한국어고봉 기대승
🇺🇸 EnglishKi Dae-seung (Gobong)
🇯🇵 日本語奇大升(キ・デスン / 高峯)
🇨🇳 简体中文奇大升(高峰)
🇹🇼 繁體中文奇大升(高峰)

“사단과 칠정은 모두 같은 사람의 정(감정)인데 어찌 이(理)와 기(氣)로 둘로 쪼개어 따로 발한다고 할 수 있겠습니까?”

“Both the Four Sprouts and Seven Emotions arise from the same human mind where Li and Qi are inseparable.”

#사단칠정 논쟁(8년 왕복서한) (Four-Seven Debate)#이기불상리(이와 기는 떨어질 수 없다) (Inseparability of Li and Qi)#양선생사칠이기왕복서 (Philosophical Correspondence)#학문적 평등 토론 (Gobong)

생애 및 핵심 업적

32세의 젊은 나이에 당대 최고의 대학자였던 58세의 퇴계 이황에게 학문적 반론을 제기하여, 8년간 100여 통의 편지로 세계 철학사상 가장 수준 높고 아름다운 논쟁을 이끌어낸 철학자입니다.

왜 중요한가?

기대승은 퇴계가 사단(도덕 감정)은 이(理)에, 칠정(희로애락 등 일반 감정)은 기(氣)에 배속시킨 것을 두고, '구체적 현실 속에서 이(理)와 기(氣)는 결코 떨어질 수 없으며(이기불상리), 사단 또한 칠정 가운데 선하게 절도에 맞은 감정일 뿐 별개의 감정이 아니다'라고 날카롭게 논증했습니다.

스승·제자·학파 계보

대석학 이황은 젊은 기대승의 비판을 권위로 누르지 않고 오히려 자신의 명제를 수정하며 평생 학문적 벗으로 존중했습니다. 기대승의 논리는 훗날 율곡 이이가 '기발이승일도설(주기론)'을 확립하는 데 결정적인 징검다리가 되었습니다.

대표 저서·논문·역사적 유산

『양선생사칠이기왕복서 (사단칠정 왕복서한)』

1559~1566

퇴계 이황과 8년간 주고받은 사단칠정 논쟁 서한집

🚀 현대 문명과 오늘날의 삶에 남긴 영향

나이와 지위를 초월해 오직 논리와 진리 앞에서 상호 존중하며 토론한 '사단칠정 왕복서한'은 한국 토론 문화와 감정철학(Philosophy of Emotion)의 보물입니다.

🇰🇷 한국 불교·성리학·실학 사상가 (8명) 소속 동료 인물들

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